Storytelling. Factores a tener en cuenta.

Comparto con vosotros este interesante documento para realizar de manera más original nuestros relatos digitales.

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Los cuatro aspectos descritos en el documento que integran el storytelling me parecen fundamentales para que la narrativa pueda realmente ser una narrativa transmedia y que esta pueda tener éxito, entendido este como el interés elevado de los usuarios de la narrativa por participar en la misma.

Es cierto que, si bien la inmersión, la interactividad y la integración son imprescindibles para posibilitar la experiencia del storytelling y, considerando que estos aspectos ya estaban presentes en los libros interactivos, quizá el impacto es el aspecto más novedoso y tenido en cuenta actualmente en las narrativas transmedia. Considero este un elemento fundamental ya que, si la historia o motivo de la narrativa no tiene una repercusión lo suficientemente relevante en el usuario como para que este reaccione y participe, la narrativa no se adapta al usuario y, por tanto, este no llegará tampoco a completar la experiencia transmedia.

Media Ecology…¿la tecnología se humaniza y el ser humano se digitaliza? Una conexión invisible con la posverdad.

¿Existe algo más que la capacidad de comunicación para definir un ser como «humano«?

La desconexión de dos robots con idioma propio

Las empresas utilizan algoritmos discriminatorios a diario y realmente no se está haciendo nada para moderar este uso de los datos de los usuarios en la Red. En este sentido, nuestros datos personales son una codificación en la Red que podría permitir clasificarnos como «seres digitales» en detrimento de seres con presencia en el mundo físico.

Además, estamos sometidos ya al control social y vigilancia de los algoritmos, precisamente debido a las características que podríamos decir los definen: su imposibilidad de neutralidad, su falta de transparencia, su “filtro burbuja” para personalizar contenidos, su efecto de “cámara de eco” para reforzar las creencias del usuario que participa y su apariencia de neutralidad, a pesar de la importante influencia que ejercen con respecto a la polarización de la opinión.

“Que la gente sea más consciente hace que podamos esperar que haya una demanda para que los algoritmos rindan cuentas” (Entrevista a Cathy O’Neal).

En este artículo: Internet se rebela contra la dictadura de los algoritmos, compañías como Facebook y Google intentan realizar algunos cambios que, en cualquier caso, dependen de la participación de los usuarios y, si tenemos en cuenta que ahora «el usuario no encuentra la información, es la información la que encuentra al usuario»(p. 35 – La posverdad), este tipo de medidas no parecen realizar cambios sustanciales en la base de los algoritmos programados. En apoyo a esta idea, se podría añadir que «Los algoritmos que operan en la Red están diseñados para darnos lo que ellos [piensan] que queremos, lo que significa que la versión del mundo que encontramos cada día es invisiblemente diseñada para reforzar nuestras creencias (Aparici y García Marín, 2017:186).» «La Web es el impulsor definitivo de la posverdad porque [es indiferente a la falsedad, la honestidad y la diferencia entre ambas]» (D’Ancona, 2017:53)». (p. 35 del libro La Posverdad).

Otro ejemplo de como los algoritmos en ocasiones suponen una barrera a la comunicación, puede ser el caso de determinadas compañías que optan por abandonar las RRSS cansadas del esfuerzo que exige actualizar contenidos para permanecer bien posicionadas en la Red. Este es el caso de una conocida marca de cosméticos que anunciaba en abril de este año el cierre de sus perfiles en Internet.

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«Nos mostramos seducidos por una falsa promesa de empoderamiento en las redes cuando prácticamente lo único que encontramos es [diversión hasta morir] (Postman, 1985)» (p. 10 – La posverdad).

De las TIC a las TRIC. Sus efectos en el campo educativo.

Las TRIC, a diferencia de las TIC, tienen en cuenta al usuario. Considero este un aspecto clave para la aproximación al concepto de TRIC, ya que a partir de que el sujeto es receptor pero también emisor de mensajes en la Red, puede establecer “relaciones digitales”. Así pues, las TRIC se podrían diferenciar, en mi opinión, de las TIC, en el matiz relacional de las mismas. De esta forma, las relaciones establecidas de persona a persona se ven mediadas por la tecnología y esta, a su vez, conforma nuevas posibilidades de comunicación entre individuos, traspasando, por ejemplo, barreras espacio temporales. Así pues, “Las relaciones entre los seres humanos tienen ahora un componente tecnológico muy elevado».

El Factor R-elacional en el campo educativo, si bien es cierto que está siendo quizá un proceso más lento en la relación profesor-alumno, las relaciones entre alumnos se han visto también transformadas por la mediación tecnológica (considerando, por ejemplo, un aula escolar).

Por otro lado, también el campo educativo se ha visto transformado en la relación profesor-alumno puesto que la tecnología posibilita un mayor acceso a la información por parte del alumnado, además de su relación en Red formando comunidades de aprendizaje, y con ello, el discurso único por parte del profesor, tan presente en sociedades pasadas, se ha ido configurando como un discurso más entre tantos existentes en la Red y no como único conocimiento válido.

Una de las esferas de la vida social donde este fenómeno tiene mayor impacto es en la educación, a partir de la “modificación (o inversión) del proceso educativo” (Garrido-Lora, Busquet Duran y Munté-Ramos, 2016: 48).

Así pues, la comunicación que se genera en las comunidades en la Red, por su característica horizontal, genera un aprendizaje por interacción de sus miembros, haciendo, como diría Etienne Wenger, que el cuerpo de conocimiento sea la misma práctica, impulsando el sector de conocimiento que el grupo ha decidido priorizar y forjando la inteligencia colectiva, concepto que considero comienza a tener cada vez mayor visibilidad en el campo educativo.

Ecología de los medios o Media Ecology. Aproximación al concepto.

Personalmente, el análisis del concepto me ha llevado a la conclusión de que La Ecología de los Medios o Media Ecology se refiere a ese medio digital con inferencias del ecosistema natural en el que nos encontramos. Podría ser el espacio creado “a medio camino” entre uno – el hábitat mediático, artificial- y el otro – el medio natural- y las relaciones que se establecen entre ellos.

La ecología, en este caso, aparece en forma de metáfora. Así, en la metáfora ecológica, los medios son el entorno en el que nos encontramos. Este entorno nos influye ya que vivimos en él y formamos parte de él. Además, los medios se relacionan con nosotros y entre ellos, evolucionan, se extinguen o incluso aparecen nuevos (como lo harían las especies).

Según Carlos Scolari, en la metáfora ecológica se han planteado las cuestiones de dicha metáfora (¿Cómo “evolucionan” los medios? ¿Qué pasa cuando un nuevo medio/especie entra en el ecosistema? ¿Cómo se adaptan los viejos medios/especies a las nuevas reglas del juego? ¿Qué pasa con la “extinción de los medios”?) pero no se han explorado las respuestas. No se ha desarrollado una estructura organizada o un orden y, por ello, esta metáfora dispone de flexibilidad pero también de falta de organización y de respuestas válidas.

Os invito a ojear este post si estáis interesados en profundizar sobre este tema.